歷史淵源

這個(gè)節(jié)日源于早期的“七月半”農(nóng)作豐收秋嘗祭祖，“七月半”的誕生可以追溯到上古的祖先崇拜與農(nóng)事豐收時(shí)祭。古時(shí)人們對(duì)于農(nóng)事的豐收，常寄托于神靈的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋嘗”在其中十分重要。秋天是收獲的季節(jié)，人們舉行向祖先亡靈獻(xiàn)祭的儀式，把時(shí)令佳品先供神享，然后自己品嘗這些勞動(dòng)的果實(shí)，并祈祝來年的好收成。

ZHONGYUAN  FESTIVAL

河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。

傳說水上放河燈是為亡魂引路。

處暑前后民間會(huì)有慶贊中元的民俗活動(dòng)，俗稱“作七月半”或“中元節(jié)”。時(shí)至今日，已成為祭祖的重大活動(dòng)時(shí)段。

一踏入農(nóng)歷七月，人們都會(huì)于入黑后，帶備香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯在路邊拜祭一番。人們“燒街衣”的目的是讓那些無依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。

中元節(jié)施祭孤魂與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。

電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》中曾提到過

有人說，人的一生會(huì)死三次。

第一次是他斷氣時(shí)，從生物學(xué)上他死了。

第二次是他下葬時(shí)，人們來參加他的葬禮，懷念他的一生，在社會(huì)上他死了。
第三次是最后一個(gè)記得他的人，把他忘記了，那時(shí)候他才真正地死了。
我們害怕談?wù)撍劳觯�可是這是生命的必經(jīng)之路。
死亡，也不是生命的終點(diǎn)站，遺忘才是。

在愛的記憶消失以前，記住他們，

大概也是這個(gè)節(jié)日最大的意義。